詞條
詞條說(shuō)明
《人性論》作者,哲學(xué)家休謨說(shuō):“何為人?這是哲學(xué)和科學(xué)**問(wèn)題”。身心智德不健康是世界各種問(wèn)題根源。古代智者說(shuō):“凡事之本,必先治身”。如何治身?促進(jìn)身心智健康依靠科學(xué)營(yíng)養(yǎng)……營(yíng)養(yǎng)是身心智物質(zhì)基礎(chǔ)。促進(jìn)道德健康需要哲學(xué)……我們提供重大創(chuàng)新——個(gè)性化科學(xué)營(yíng)養(yǎng)技術(shù)促進(jìn)身心智健康。也提供哲學(xué)經(jīng)典思想等促進(jìn)道德和智慧提升。讓人類(lèi)身心智德健康是我們較大理想。
重要原創(chuàng):全球教育目的及存在最大問(wèn)題是什么?
? ? 對(duì)教育目的,不同智力有不同解釋?zhuān)?jīng)過(guò)深思熟慮后我們認(rèn)為:教育目的應(yīng)該是培育具有創(chuàng)新能力,對(duì)人類(lèi)進(jìn)步有推動(dòng)作用的人才。教育**不僅是灌輸過(guò)去的知識(shí),應(yīng)該是批判的繼承,肯定加懷疑,鼓勵(lì)學(xué)生真假、利弊雙重思考。因?yàn)?,過(guò)去的知識(shí)中存在大量舊思想、舊觀念、舊知識(shí),甚至是大量謬誤。大家都知道,人類(lèi)進(jìn)步和發(fā)展不僅要繼承過(guò)去的知識(shí),還要注意創(chuàng)新,發(fā)明新思想、新技術(shù)、新產(chǎn)品、新知識(shí),否則
重大原創(chuàng):個(gè)性化科學(xué)營(yíng)養(yǎng)技術(shù)
1.世界私人營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題:不知道自己體內(nèi)缺乏什么食物營(yíng)養(yǎng),不知道應(yīng)該吃什么。稀里糊涂吃,糊里糊涂病。? ??2.世界公共營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題:食堂歷史上千年,時(shí)至今日依然是“我做什么,你就吃什么!”,不考慮食客身心智和營(yíng)養(yǎng)偏食問(wèn)題。我們重大創(chuàng)新:先檢查或調(diào)查食客身心智和營(yíng)養(yǎng)偏食問(wèn)題,再設(shè)計(jì)食譜。食堂和食客有的放矢的供應(yīng)和飲食。不同動(dòng)植物需要不同營(yíng)養(yǎng),現(xiàn)代化養(yǎng)殖沒(méi)有瞎喂的,人可以瞎吃?
為什么好醫(yī)生應(yīng)當(dāng)是一名哲學(xué)家?
? ?之所以說(shuō)好醫(yī)生應(yīng)當(dāng)是一名哲學(xué)家,是因?yàn)檎軐W(xué)與醫(yī)學(xué)有很多共同之處:他們都是研究真理。哲學(xué)研究所有人和事物的真理,醫(yī)學(xué)是研究疾病真理。之所以說(shuō)好醫(yī)生應(yīng)當(dāng)是一名哲學(xué)家,是因?yàn)檎軐W(xué)家的特點(diǎn)決定的,哲學(xué)家在追求真理方面較深入,他們對(duì)事物的認(rèn)知,對(duì)真理的追求**出常人。哲學(xué)家有哪些非凡特點(diǎn)呢?一、智力? ? 凡是被稱(chēng)為哲學(xué)家的都可以稱(chēng)之為天才。19世紀(jì)德國(guó)*哲學(xué)家
公司名: 北京市身心智醫(yī)學(xué)研究所
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