詞條
詞條說(shuō)明
東海龍王東海龍王敖廣在中國(guó)東方為尊位,按周易來(lái)說(shuō)東為陽(yáng),所以東海龍王排第一也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧?,龍是中?guó)古代神話的四靈之一。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災(zāi)、海潮等等。是絕對(duì)的司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關(guān)就是一個(gè)見(jiàn)證。敖廣子女:三太子敖丙(被哪吒打死)五太子敖孿小女兒善財(cái)龍女(侍奉觀音)南海龍王南海龍王敖欽,四海龍王的第二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災(zāi)、人間二昧
道教的分別為無(wú)圣老劈山老母、梨山老母、無(wú)極老母、金身老母、普賢老母、觀母、泰山老母、太極老母、西山老母、地藏老母、文殊老母。1.無(wú)圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫“照妖鏡”,法寶形狀像一個(gè)風(fēng)車(chē)輪,右手法寶叫“凳天拐”,法寶形狀像一反龍頭拐杖。2.劈山老母:坐金色蓮花臺(tái),身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫“譚心鏡”,法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。3.梨山老母:坐紅色蓮花臺(tái),身穿印有花紋
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的勾魂使者,一個(gè)頭像牛,一個(gè)頭像馬。比喻各種丑惡的人。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說(shuō):阿傍為人時(shí),因不孝父母,死后在陰間為牛頭人身,擔(dān)任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說(shuō)最初只有牛頭,傳入中國(guó)時(shí),由于中國(guó)民間最講對(duì)稱、成雙,才又配上了馬面。但也有資料說(shuō)馬面也稱馬面羅剎,同樣來(lái)自佛家。
1.無(wú)生老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車(chē)輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反龍頭拐杖。2.劈山老母:坐金色蓮花臺(tái),身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。3.梨山老母:做紅色蓮花臺(tái),身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。4.無(wú)極老母:做花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收
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