詞條
詞條說(shuō)明
三清是那三位 元始天尊 道德天尊 靈寶天尊樹(shù)脂彩繪神像圖片大全 做工精美
道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的最高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。玉清元始天尊,上清靈寶天尊和太清道德天尊。在三清大殿內(nèi),元始天尊位居中央,手執(zhí)玄珠,左手虛拈或虛捧,象征天地未形、萬(wàn)物未生、清濁未判、陰陽(yáng)未分、混沌之時(shí)的“無(wú)極”狀態(tài),即宇宙形成的第一大世紀(jì)。玉清元始天尊的圣誕日為“冬至”日。靈寶天尊位居左位,手執(zhí)太極圖或玉如意,象征混沌始辨、清濁
關(guān)夫子關(guān)公神像雕塑極彩關(guān)圣帝君玻璃鋼鎏金塑像寺廟供奉伽藍(lán)菩薩像
關(guān)羽(161-220年),字云長(zhǎng),河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來(lái)增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
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呂巖(796年5月-?) ,或作呂嵓、巖,字洞賓,號(hào)純陽(yáng)子、巖客子 ,自稱(chēng)回道人,以字行世,世稱(chēng)呂洞賓,唐代河?xùn)|蒲州河中府(今山西省運(yùn)城市芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn))人 ,道教丹鼎派祖師。呂洞賓師事鐘離權(quán),后曾傳道予劉海蟾及王重陽(yáng),被道教全真道尊奉為"北五祖"之一、是民間傳說(shuō)中"八仙"之一。 ?呂洞賓的在北宋初期已為時(shí)人所記載,但由于其神化無(wú)方,宋元以來(lái)有關(guān)呂洞賓的記載可謂眾說(shuō)紛紜。部份現(xiàn)存文獻(xiàn)認(rèn)為呂
觀(guān)音佛像批發(fā)觀(guān)音大士菩薩供奉家用南海觀(guān)音佛像工藝品擺件
觀(guān)音菩薩,梵文 Avalokite?vara,又作觀(guān)世音菩薩、觀(guān)自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀(guān)察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無(wú)量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí),只要念其名號(hào),便前往救度,所以稱(chēng)觀(guān)世音。觀(guān)世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝,表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅,眾生心中充滿(mǎn)熱惱。觀(guān)世音菩薩能體察眾生的苦痛,
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)
聯(lián)系人: 王畔
電 話(huà):
手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
郵 編: 0
網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com
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