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時間：2022-05-09作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：65

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  詞條說明

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  六十甲子神，古稱歲神，又稱太歲。它既是星辰，也是中國民間奉祀的神只?！吨芏Y》《春官》篇的《馮相氏》節(jié)稱其職為"掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位"。鄭玄注稱"歲謂太歲，歲星與日同次之月，斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關(guān)系。由此，歲神原是中國古代天文學(xué)中為觀測天體和地球運(yùn)動的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環(huán)，又以

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  土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰極為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神，流行于全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時，在中國大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神?！豆騻鳌?/p>

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  四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無守土之責(zé)。如漢代祈雨時則祭土龍。

• 三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會時期的三個杰出的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、