東海龍王敖廣 白龍爺塑像 龍?zhí)硬世L神像高清圖片 四海龍王雕塑生產(chǎn)廠家

時(shí)間：2022-04-07作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：122

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  王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似。《歷代神仙通鑒》說其為玉帝的御前大將，專司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善，湘陰(今江蘇淮陰)人，宋徽宗時(shí)曾師從西蜀道士薩守堅(jiān)，受道符秘象，是道士林靈素的再傳弟子。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈

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  三寶佛也稱三世佛， 三個(gè)佛世界的佛， 中間是裟婆世界的中央現(xiàn)在佛 釋迦牟尼佛， 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛，右脅西方極樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛，或者華嚴(yán)三圣。

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  牛王爺?shù)膩須v，莊戶人家很少人能說清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，最早始于秦文公，當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜，在長期封建社

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  關(guān)于觀音十一個(gè)頭面之象征意義，一說以為以左右十面表示因位十地，最上一面表十一地佛果，以便使一切眾生轉(zhuǎn)明為十一品，得十一地佛果。藏傳佛教則有一說，羅剎鬼有十個(gè)腦袋，非?？裢源?，觀音變成十一個(gè)頭，將其降服(《造像量度經(jīng)》)。經(jīng)中說持誦此《神咒經(jīng)》，現(xiàn)世可得十種果報(bào)，或如《念誦儀軌經(jīng)》說可得十種勝利。即離諸病、如來攝受等。經(jīng)中還說可得臨終見佛、不墮地獄。不非命終，得生極樂世界四種功德。這些功德利益，使