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      道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴的三位尊神,這就是道教的最高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

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      牛王爺?shù)膩須v,莊戶人家很少人能說清楚,據(jù)《搜神記·怒持詞》記載,最早始于秦文公,當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺?shù)膫髡f有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜,在長期封建社

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      李靖,又稱李天王,是中國古代神話傳說的民俗神仙,出現(xiàn)于《西游記》《南游記》《封神演義》等諸多古典文學與民間傳說里。也被國家祀典祭祀,儒釋道尊奉,封號高上神霄托塔天王、靈感天王、毗沙門下李天王、毗沙門天尊、本土北方天王。其形象雅逸,持戟劍、托寶塔。原本是財神,在藏傳仍是財寶天王。在唐宋國家祀典里,被軍方祭祀為護軍神、戰(zhàn)神...

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      福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙,象征幸福、吉利、長壽。"福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓最常說的幾句祝詞。 福,頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝,天官賜福由此而來;祿,手捧如意寓意高官厚祿;壽,白色的胡髭,手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。明朝以后,漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀,合稱福、祿、壽,成為人們最受歡迎的三個福神,作為吉祥如意象征,故祝壽時,常在正屋面墻上懸

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