詞條
詞條說(shuō)明
太乙真仙與太乙金仙的區(qū)別 鴻元老祖神像訂制 手工彩繪描金三清神像
話(huà)說(shuō)鴻鈞道人來(lái)至,通天教主知是師尊來(lái)了,慌忙上前迎接,倒身下拜曰:"弟子愿老師圣壽無(wú)疆!不知老師駕臨,未曾遠(yuǎn)接,望乞恕罪。"鴻鈞道人曰:"你為何設(shè)此一陣,涂炭無(wú)限生靈,這是何說(shuō)!"通天教主曰:"啟老師:二位師兄欺滅吾教,縱門(mén)人毀罵弟子,又殺戮弟子門(mén)下,全不念同堂手足,一味欺凌,分明是欺老師一般。望老師慈悲!"鴻鈞道人曰:"你這等欺心!分明是你自己作業(yè),致生殺伐,該這些生靈遭此劫運(yùn);你不自責(zé),尚去責(zé)
社神和稷神分別是 土地公樹(shù)脂神像 福德?tīng)?土地伯公貼金玻璃鋼塑像報(bào)價(jià)
土地公,又稱(chēng)福德正神、社神等,是漢族民間信仰之一。農(nóng)歷"二月二"(古時(shí)為立春后第五個(gè)戊日)是土地公的圣誕日。在中國(guó)南方地區(qū),如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱(chēng)號(hào)眾多,但探索其來(lái)歷,實(shí)際與中國(guó)古代社會(huì)所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照民間的習(xí)俗,每到播種或收獲
黑白無(wú)常的來(lái)歷 十殿閻君 勾魂使者七爺八爺樹(shù)脂神像訂制 工廠(chǎng)直發(fā)
黑白無(wú)常,亦稱(chēng)無(wú)常。是漢族民間文化中的一對(duì)神只,也是最有名的鬼差。此二神手執(zhí)腳鐐手銬,專(zhuān)職緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡,也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。白無(wú)常名為謝必安,屬陽(yáng)。時(shí)常滿(mǎn)面笑容,身材高瘦,面色慘白,口吐長(zhǎng)舌,其頭上官帽寫(xiě)有"一見(jiàn)生財(cái)"四字,予感謝并對(duì)恭敬神明之人以好運(yùn),尊之曰"活無(wú)常","白爺","七爺"等。對(duì)男性吸其陽(yáng)魂,對(duì)女性散其陰魄。黑無(wú)常名為范無(wú)咎(或稱(chēng)無(wú)赦),屬陰。面
寺廟供奉四大菩薩地藏王佛像促銷(xiāo)價(jià)格唐三藏金喬覺(jué)金蟬子樹(shù)脂佛像坐像立像
地藏王菩薩是佛教中一位愿力深厚的菩薩,地藏菩薩名,因他安忍不動(dòng)如大地,靜慮深密如秘藏故名地藏;又在密教其密號(hào)為悲愿金剛或稱(chēng)與愿金剛;在金剛界示現(xiàn)南方寶生如來(lái)之幢菩薩;在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後,彌勒佛未生以前,擔(dān)負(fù)救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦,以其曾發(fā)有“地獄未空,誓不成佛”之愿,故以大愿地藏王菩薩之稱(chēng)。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)
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