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      二十四諸天是在二十諸天的基礎(chǔ)上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教(婆羅門教),具體是:一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長(zhǎng)天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、10大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅(jiān)牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”,

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      王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。中國民間信仰之一。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位著名的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟攝毒。王靈官全稱“先天首將赤心護(hù)道三五火車王天君威靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。靈官是道教最崇奉的護(hù)法尊神。道教有五百靈官的說法,王靈官是五百靈官之首,稱號(hào)為“都天大靈官”。

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      牛王爺?shù)膩須v,莊戶人家很少人能說清楚,據(jù)《搜神記·怒持詞》記載,最早始于秦文公,當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜,在長(zhǎng)期封建社

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      三霄娘娘是明代長(zhǎng)篇小說《封神演義》中的人物,為云霄娘娘、瓊霄娘娘、碧霄娘娘的合稱。截教通天教主的弟子,截教第一代門人趙公明的師妹。她們居住在三仙島三仙洞,采天地靈氣,集日月精華進(jìn)行修煉,還擁有師父通天教主賜下的兩件寶貝,一件是金蛟剪,一件是混元金斗。后被封為感應(yīng)隨世三仙姑正神(又稱坑三姑娘之神),是中國神話傳說里的三位女神。

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