三寶,即佛、法、僧或者覺、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象,根據(jù)印度哲學(xué),時間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;*現(xiàn)在佛,釋迦牟尼,主管*娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方阿彌陀佛,主管西方較樂世界,他有兩位脅侍,“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指過去佛燃燈古佛,現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,未來佛彌勒佛。
所以三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘佛教,尤其是漢地佛教的主要崇拜對象,是中國廟宇中的主要神像。大勢至菩薩和觀世音菩薩在藏傳佛教中占有相當(dāng)重要的地位。
詞條
詞條說明
送子觀音原是春秋時期楚莊王的*三個女兒,名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音、分別選文、武狀元為婿,又打算為三女兒妙善招一位夫婿進(jìn)宮,以繼承王位。妙善從小吃齋信佛,根本不愿成婚,一心想削發(fā)為尼。楚莊王施之家法,妙善寧死不從。楚莊王怒氣之下,命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上,不僅沒有傷害她,反而自斷成上千節(jié)。十惡不赦狠心的父親又下令把她悶死,讓她的靈魂意外下了地獄。掌管地獄的閻羅王好心卻又使她在南
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1、不同點(diǎn)文財(cái)神多的時候是對供奉者產(chǎn)生一種庇佑作用。文財(cái)神面似富家翁,頭腦聰明機(jī)智,文財(cái)神可以保護(hù)供奉文財(cái)神的人可以憑借智贏財(cái),憑借智慧財(cái)富滿貫,無論遇到任何困難,都能夠迎刃而解,化險(xiǎn)為夷,從中獲利。武財(cái)神趙公明,相傳可以降妖除魔,,所以武財(cái)神可以幫助供奉自己的人打贏競爭對手,在競爭中奪取優(yōu)勢。有了披荊斬棘,英勇無比的武財(cái)神,還有什么人可以和自己抗衡呢?2、武財(cái)神趙公明、關(guān)云長、鐘馗。威風(fēng)凜凜的武
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢雕塑的特點(diǎn):一位是坐鹿羅漢,他曾經(jīng)乘坐他的鹿騎進(jìn)皇宮勸說國王學(xué)佛修行;二位是歡喜羅漢,他清楚世間一切善丑惡,所以在很久以前,他是故印度一名雄辯
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