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詞條說明
走廊可以遮陽、防雨、小睡廊架,又稱花架,多為空架精致的結(jié)構(gòu)也是一道風(fēng)景與植物搭配較具觀賞性融于院中多一份閑情優(yōu)雅亭廊有點(diǎn)像古亭長廊幽靜而富有詩意山高水長,亭中你我淺談人世在紛擾中得一處淡然............................................中式廊架,亭廊心入自然得意境心物交融............................................
在福建這邊的祠堂建筑并沒有像廣東潮汕那邊那么的重視,從他們在祠堂的建筑就可以看出來,廣東潮汕新建的很多祠堂都非常的大氣美觀,他們對石材石雕的運(yùn)用很廣泛,而石雕的應(yīng)用在祠堂中也較能彰顯一個家族祠堂的興旺。祠堂,可以說是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。廣東省的民俗文化可分為潮汕、廣府、客家三大系統(tǒng),三大民俗文化中,祠堂都占據(jù)著重要位置。作為中原 ** 的后代,潮汕人受中原宗族文化影響深廣,姓氏意識、尋祖意
石雕牌坊有著豐富的人文內(nèi)涵和悠久的歷史底蘊(yùn),深受人們青睞。近幾年來房地產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展,一股中式風(fēng)格的居住區(qū)景觀設(shè)計,走入我們的視野中。以石雕牌坊為代表的古典建筑,可以豐富我們的文化底蘊(yùn)陶冶我們的情操,所以現(xiàn)代人們較加注重中國古代傳統(tǒng)居住文化建設(shè)。一個國家的居住環(huán)境水平,是體現(xiàn)一個國家城市建設(shè)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快,人們對自己的居住環(huán)境,有了較高的要求,將古典的花崗巖石雕牌坊
古人在室內(nèi)的位次以東向為上,其次才是南向、北向和西向。之所以以“昭穆”來命名,可能是因為南向之列正面朝陽而明亮,故稱“昭”,昭有明義;北向之列正面背光而冥昧(幽暗),故稱“穆”,穆有冥義。在這里,昭穆僅僅是左右的代稱而已。不過,春秋時期的昭穆還有尊卑之意:古人尚左而下右,南向為尊,北向為卑。一、宗廟排位:《禮記·王制》記載:“天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七。諸侯五廟,二昭二穆,與太祖之廟而五。
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