詞條
詞條說(shuō)明
*武術(shù)已經(jīng)被世界人民認(rèn)識(shí),是健身、表演、技擊的一項(xiàng)好運(yùn)動(dòng)。少林文武學(xué)校了解到,現(xiàn)在全世界越來(lái)越多的人開(kāi)始愛(ài)上*武術(shù),紛紛學(xué)習(xí)演練,有的不惜重金千里迢迢拜師學(xué)藝,也下了不少功夫,每天累的是滿頭大汗,練了十幾年拳,外形不整,肢體散亂,較談不上神俱意合。 *武術(shù)中“形”是通過(guò)肢體和身法來(lái)表現(xiàn),一般是不妄動(dòng),不多動(dòng),也不少動(dòng),要求是站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。 武術(shù)運(yùn)動(dòng)中“神”是通過(guò)眼神和心意表現(xiàn),要
為嘛我們會(huì)說(shuō)學(xué)武功的孩子是幸運(yùn)兒
錢文忠講,“我覺(jué)得中國(guó)的9年義務(wù)教育中必須普及中國(guó)的武術(shù),一定要硬性規(guī)定。假若我們的孩子一直這樣文弱,我是不會(huì)相信我們的民族會(huì)有光明的未來(lái)?!彼€特地列舉了恩師季羨林的例子,從而強(qiáng)調(diào)文人也該學(xué)武武。 嵩山少林寺武僧團(tuán)培訓(xùn)基地說(shuō)像現(xiàn)在我們的很多家長(zhǎng)都會(huì)花力氣送孩子去學(xué)鋼琴、學(xué)音樂(lè),學(xué)舞蹈、學(xué)跆拳道的,就是很少有送孩子去學(xué)武術(shù)的,這是非常悲哀的,自然也是我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中失去的寶貴財(cái)富。” 并且
少林武術(shù)學(xué)校武德的基本原則:崇德尚武,發(fā)揚(yáng)民族精神,是今天我們所提倡武德的基本原則。 武德在發(fā)展過(guò)程中,從較初維護(hù)民族利益的道德觀,到現(xiàn)在把國(guó)家、民族的利益放在位,沖破單一、狹隘的道德意識(shí),終于使尚武與尚德緊密結(jié)合,構(gòu)成了中國(guó)民族精神的主體。崇德是尚武的前提,尚武是崇德的反映,通過(guò)崇德尚武,較終要發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息”,“厚德載物”的民族精神,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)! 二、少林武術(shù)學(xué)校武德的主要內(nèi)容:武德是習(xí)
入門**需口授,功用無(wú)息法自修。 學(xué)習(xí)武術(shù)應(yīng)該有師傅面對(duì)面教導(dǎo),不是看上幾眼,模仿出來(lái)樣式就可以了。入門后要自己摸索刻苦探索,認(rèn)真練習(xí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。 練時(shí)無(wú)人似有人,用時(shí)有人似無(wú)人。 練習(xí)的時(shí)候即使沒(méi)有對(duì)手也當(dāng)做有對(duì)手一樣訓(xùn)練,增加自己實(shí)戰(zhàn)的能力。用的時(shí)候即使有對(duì)手也要做到不受對(duì)手的各種干擾。 不怕千招會(huì),就怕一招精。 把一個(gè)招式練習(xí)精通以后在去練習(xí)更多的招數(shù),要有專精。 眼功練得精,克敵占上風(fēng)。
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