快速手繪中混合技法的技巧

時(shí)間：2015-07-18作者：武漢金漢武環(huán)境設(shè)計(jì)咨詢有限公司瀏覽：187

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 藝術(shù)概論的筆記講義摘要

  藝術(shù)概論筆記 **章 藝術(shù)的本質(zhì)與特征 一、本章內(nèi)容概要 1.關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)這個(gè)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的根本問(wèn)題，藝術(shù)史上的幾種主要看法: **種，“客觀精神說(shuō)”。認(rèn)為藝術(shù)是“理念”或者客觀“宇宙精神”的體現(xiàn)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖是較早對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行哲學(xué)探討的學(xué)者。柏拉圖認(rèn)為，理性世界是**性的，感性世界是*二性的，而藝術(shù)世界僅僅是*三性的。德國(guó)古典美學(xué)集大成者黑格爾，對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣建立在客觀唯心主義

• 藝術(shù)概論的筆記講義摘要（三）

  三、本章小結(jié) 藝術(shù)的社會(huì)功能有許多種，但其中較主要的是審美認(rèn)知作用、審美教育作用、審美娛樂作用三種。 藝術(shù)教育是美育的**，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在當(dāng)代社會(huì)生活中，藝術(shù)教育尤其具有重要的意義與作用。藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。 四、本章需要掌握的重要概念 1. 審美認(rèn)知 2. 審美教育 3. 審美娛樂 4. 藝術(shù)教育 5. 美育 五、本章

• ?2016年漢武手繪春季班招生簡(jiǎn)章

  2016年漢武手繪春季班招生簡(jiǎn)章 漢武手繪2016年春季班將開4月2日開課 作息時(shí)間表： 早餐上午午餐午休下午晚餐晚自習(xí)8：008：30—12：0012：00—13：0013：00—14：0014：00—17：3017：30—18：3018：30—20：30優(yōu)惠與獎(jiǎng)勵(lì)（注：所有優(yōu)惠均不能累加） （一） 個(gè)人優(yōu)惠（**考研班）： 未來(lái)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，直接網(wǎng)上報(bào)名或者他人介紹的學(xué)員可直接優(yōu)惠學(xué)費(fèi)150元或贈(zèng)

• 藝術(shù)概論的筆記講義摘要（二）

  二、本章內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn) 1.關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)這個(gè)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的根本問(wèn)題，藝術(shù)史上的幾種主要看法: **種，“客觀精神說(shuō)”。 *二種，“主觀精神說(shuō)”。 *三種，“模仿說(shuō)” 或“再現(xiàn)說(shuō)”。 2.“藝術(shù)生產(chǎn)”理論給藝術(shù)學(xué)研究提供了哪些啟示? **，藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點(diǎn)。 首先，從藝術(shù)的起源來(lái)看，藝術(shù)生產(chǎn)本身是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程才從物質(zhì)生產(chǎn)中分化出來(lái)的。藝術(shù)的起源可能有多種多樣的