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時(shí)間：2020-06-08作者：博濤互動(dòng)（天津）科技發(fā)展有限公司瀏覽：224

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 天津包裝設(shè)計(jì)-故宮甩開(kāi)“國(guó)潮風(fēng)”？

  包裝設(shè)計(jì)-故宮甩開(kāi)“國(guó)潮風(fēng)”？ 我們所熟知的國(guó)貨彩妝，以故宮為顯著代表，大多選擇色調(diào)濃烈的復(fù)古的宮廷古風(fēng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓大眾對(duì)國(guó)貨美妝有了標(biāo)志性的包裝印象。 而現(xiàn)在各大品牌都在嘗試打造清新緩解的美妝風(fēng)格，較有效地挖掘新的消費(fèi)群體。而走小清新風(fēng)格的彩妝包裝，又會(huì)是怎樣的視覺(jué)表現(xiàn)呢？ 與以往的神秘黑暗風(fēng)格不同，這次故宮選擇較為小清新的風(fēng)格。 比如桃之夭夭盤 外觀靈感來(lái)源于黑漆框繡花群雀圖圍屏 粉色主視覺(jué)描

• 天津平面設(shè)計(jì)-端午佳節(jié)，個(gè)性粽子？

  古人如何過(guò)端午？ 古人生活的儀式感很強(qiáng)，在重要的節(jié)日總會(huì)伴隨一些有特殊意義的習(xí)俗，這些習(xí)俗事關(guān)人們對(duì)美好生活的期望，古人認(rèn)為只有遵循了這些習(xí)俗，生活才會(huì)較為順當(dāng)。 古代人是怎樣過(guò)端午的呢？今天小唐帶領(lǐng)大家走進(jìn)王弘力先生所繪《古代風(fēng)俗百圖》，讓大家看看古代端午節(jié)的情景。 1、掛彩穗 榴花照眼艾蒿香，掛符門簾飲雄黃。粽角流蘇懸彩穗，平安佑爾度端陽(yáng)。 系五彩絲是唐代人較喜歡的一個(gè)風(fēng)俗，五彩絲看名字平平無(wú)

• 天津VI設(shè)計(jì)-海報(bào)設(shè)計(jì)的時(shí)候如何合理運(yùn)用色彩與素材融合？

  天津博濤互動(dòng)(15932448717)是整合營(yíng)銷策劃和設(shè)計(jì)公司，為企業(yè)提供企業(yè)VI設(shè)計(jì)/logo/產(chǎn)品包裝/畫冊(cè)等設(shè)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)整合營(yíng)銷外包,SEO/SEM,網(wǎng)站建設(shè),微信公眾號(hào)/小程序開(kāi)發(fā)等一站式網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷推廣服務(wù)。 海報(bào)設(shè)計(jì)的時(shí)候如何合理運(yùn)用色彩與素材融合？ 設(shè)計(jì)師認(rèn)為色彩作為一種視覺(jué)性的語(yǔ)言，用各種顏色向世人展現(xiàn)它的魅力，和述說(shuō)的喃語(yǔ)。它是海報(bào)設(shè)計(jì)的形式較為重要的構(gòu)成要素之一，**的色彩能影響人們

• 【天津LOGO設(shè)計(jì)公司】LOGO設(shè)計(jì)的特征有哪些？

  【天津LOGO設(shè)計(jì)公司】LOGO設(shè)計(jì)的特征有哪些？ 1、功用性 LOGO設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞**，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為 了實(shí)用。LOGO是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)**的直觀工具。LOGO有為人類共用的，如公共場(chǎng)所標(biāo)志、交 通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等；有為國(guó)家、地區(qū)、城市、民族、家族**的旗徽等標(biāo)志；有為社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、仁 義、活動(dòng)**的，如