純銅九尾狐靈仙神像狐仙娘娘靈狐鎮(zhèn)宅化煞

時(shí)間：2018-11-15作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：13

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  掐絲琺瑯，其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯 之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力，由于其在明代景泰年間獲得了的發(fā)展，又一般多外飾藍(lán)色釉料，故習(xí)稱景泰藍(lán)，當(dāng)然它也有飾紅、淺綠、深綠、白、葡萄紫、翠藍(lán)等色掐絲琺瑯，其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯 之后經(jīng)焙發(fā)燒、研磨、鍍金等多道工序而成。掐絲琺瑯有著五彩斑

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  五爺，佛教傳說中的財(cái)神，是龍王的*五個(gè)子，名叫圣衍。民間多有寺廟供奉。佛閣在臺(tái)懷鎮(zhèn)塔東南隅，原為塔院寺屬廟。規(guī)模不大，而局完整。山門向南，二門向西，萬佛閣 **寺內(nèi)北隅，閣上下兩層塑佛像萬尊，故名。龍王殿三楹，內(nèi)塑龍王坐像。據(jù)民間傳說，龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當(dāng)?shù)佚垈髡f五臺(tái)山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。

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  據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，琺瑯器較早誕生于希臘，希臘普魯斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首，被公認(rèn)為較原始的掐絲琺瑯。到了公元前5—6世紀(jì)又曾燒造琺瑯器；直到公元6世紀(jì)，希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展，后至公元10—13世紀(jì)初，掐絲琺瑯工藝較為興盛。在12世紀(jì)，掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國(guó)。 事實(shí)上，阿拉伯地區(qū)的掐絲琺瑯傳入我國(guó)，應(yīng)分為兩個(gè)階段：先是由彼地制作的掐絲琺瑯器，經(jīng)由東西貿(mào)易的