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詞條說明
“火焰形”背光較為人知,出現(xiàn)的時間較早,早期色彩運用平淡。至北周及隋代,主尊佛龕層次的增加,使火焰紋得到較至的發(fā)展,層層推進的火焰裝飾“火光熊熊”,從佛龕內翻卷而出。北涼開始,主尊佛像雕塑的背光就選用了“火焰紋”。西魏的285窟背光火焰紋就有六層?;鹧婕y紋飾新穎、色彩絢爛,是較富麗的背光形制。 “吉祥圖案”是背光藝術的中心,種類繁多,存在于整體背光中,是我們研究的重點。從北魏至唐代達到**峰,一直
大型人物銅雕價格 古代名醫(yī)人物銅雕現(xiàn)貨 人物銅雕
大型人物銅雕價格 古代名醫(yī)人物銅雕現(xiàn)貨 人物銅雕 古代人物雕塑是現(xiàn)代人物雕塑,也許很多人都會感覺這多少有些自相矛盾的滋味。明明是古代人物,怎么又跟現(xiàn)代雕塑拉上關系了呢。原因很簡單,古代人物雕塑并不一定都是古代才可以進行的雕刻,只是說這種雕刻藝術的對象是古代人物而已;而現(xiàn)代雕塑指的是現(xiàn)代人創(chuàng)作的雕塑作品,這些雕塑作品當然也可以包括古代人物,所以說"古代人物雕刻是現(xiàn)代雕塑的重要組成部分"這一命題是一
動物是我們這個世界的一份子,隨著時間的不斷推移,從古至今關于動物的故事和體驗,各種動物在人們的心里有著完全不同的心理感受。 首先是動物本身給人的心理效應。比如獅子,人們一想到獅子首先想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場所中使用比較少,及時有使用,也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛的一面。這就是動物雕塑在環(huán)境應用中必須注意的個問題:動物本身給人的心理效應。 然后是人們通過動物的各種所聯(lián)想到的一
傳統(tǒng)佛像的姿態(tài),一般可分為坐佛像、立佛像與臥佛像三種造型。其中,坐佛像是較為常見的一種姿態(tài),有結跏跌坐、箕坐、跪坐、半跏跌坐、依坐和蹲踞等形式。結跏跌坐,又稱“雙盤”,是佛祖釋迦牟尼的坐相。其坐姿態(tài)是兩足相互交叉置于左右兩股上,腳心向上。這種坐法,四平八穩(wěn),可讓人身端心正,修行坐禪者常用此種坐法。半跏跌坐,稱為“半佛思惟坐”,也稱為“單盤”,是菩薩常用的坐相。 立像包括直立像、行經像和曲立像。姿
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