詞條
詞條說(shuō)明
碧霞元君是以中國(guó)大陸華北地區(qū)為中心的山神信仰(道教),稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中國(guó)古代**傳說(shuō)中的女神。其道場(chǎng)是在中國(guó)五岳之尊的東岳泰山,位于山東省的泰安市。 碧霞元君的影響力由山東省泰安市傳播開來(lái),歷經(jīng)上千年,特別是在明清時(shí)期以后,對(duì)于中國(guó)北方地區(qū)文化產(chǎn)生了重大的影響。碧霞元君全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”,道經(jīng)稱為“天仙玉女碧霞護(hù)世弘濟(jì)真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。
城市銅雕的分類可以說(shuō)是非常的廣泛,城市銅雕中的抽象雕塑是指在空間中靜態(tài)的、可視的、可觸的三維藝術(shù)形式。按功能可以分為紀(jì)念性、主題性、裝飾性。按形式可分為具象和抽象兩大類?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中關(guān)于“抽象”的解釋是:“從許多事物中舍棄個(gè)別的非本質(zhì)的屬性,抽出共同的、本質(zhì)的屬性,叫抽象,是形成概念的必要手段?!背橄蟮袼懿惶刂妇唧w的形象,往往**出現(xiàn)實(shí)之外的境界。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作上來(lái)講少了具體形象的局限,在藝術(shù)
人物銅雕大家肯定很熟知,人物雕塑有歷史人物雕塑,鑄銅人物雕塑,人物肖像雕塑,人體雕塑,古代人物雕塑,名人銅雕塑等。中國(guó)的雕塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),和西方相比,中國(guó)人物雕塑有著*特的風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn):由于中國(guó)古代雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫,并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞**,可以說(shuō),它較像一種立體的繪畫藝術(shù),較能體現(xiàn)
清末以來(lái),國(guó)內(nèi)外考古學(xué)家和收藏者,對(duì)佛像藝術(shù)的研究與喜好不斷升溫,金銅佛像不再是純粹的崇拜偶像,它也成為代表一種宗教文化的藝術(shù)品,特別是近年較是成為收藏者尋覓的對(duì)象。因此作偽的佛像也如洪水般泛濫市場(chǎng)之上,這就要求收藏者高度重視,要收藏必先辨?zhèn)巍R话愣?,偽品可分?類: 一類,也是易識(shí)別的那些粗制濫造的新佛像,一看就知道是作偽的。這些佛像往往大批出現(xiàn),價(jià)格低廉。 二類,是按真品仿造的。這些佛像的
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手 機(jī): 13722252255
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地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)區(qū)
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