詞條
詞條說(shuō)明
????在我國(guó),銅佛像的雕刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),發(fā)展歷史久遠(yuǎn),無(wú)論古代銅佛像還是現(xiàn)代銅佛像,只要具備較高的生產(chǎn)、制作工藝水平,均能夠獲得消費(fèi)者認(rèn)可,尤其對(duì)于喜愛(ài)收藏銅雕的收藏家而言,能夠遇到價(jià)格合適并且收藏**較高的銅雕藝術(shù)品非常難得。但是由于受到不同環(huán)境因素影響,銅佛像的價(jià)格**還是存在較大的差異。 1.工藝水平:由于我國(guó)具備豐富的銅雕藝術(shù)品制作文化,發(fā)展至今
????說(shuō)到銅鐘,就不能不提它的歷史了,在我國(guó)的歷史上,銅鐘的出現(xiàn)是非常久遠(yuǎn)的了,較初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來(lái)的,現(xiàn)在所見(jiàn)較古的鐘是西周時(shí)代的。在祭祀的時(shí)候也是**的禮器之一,深受人們的尊重。后來(lái),隨著佛教的傳入,銅鐘也成為了佛教的法器之一,銅鐘的聲音洪亮悠揚(yáng),能夠增添佛教的神秘氣氛。而隨著社會(huì)的發(fā)展,銅鐘的作用在慢慢的改變發(fā)展中,現(xiàn)在的銅鐘藝術(shù)價(jià)
????獅子并不是我國(guó)的動(dòng)物,然而在中國(guó)人的意識(shí)中,除了龍、鳳等以外**吉祥物之外,獅子是較火的,中國(guó)的龍與鳳等是本土的理想化動(dòng)物,其本身在地球上就不存在,只是綜合了多種動(dòng)物的特征。而獅子,卻是世間真實(shí)存在的猛獸,雖然不生活在中國(guó)的土地上,但后來(lái)卻成為*民族傳統(tǒng)文化的重要元素,要知道其中的緣由,得先從獅子的動(dòng)物習(xí)性和地域環(huán)境說(shuō)起。 ? 
????自古關(guān)公就是忠義的化身,關(guān)公是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱(chēng)著于世。在中國(guó)的佛教中,關(guān)公為伽藍(lán)菩薩。關(guān)公是*民族的人倫**,和道德**,被儒家稱(chēng)為“武圣”,道家尊稱(chēng)“帝君”,佛教奉為“伽藍(lán)菩薩”,商界奉為“武財(cái)神”,民間尊為“**之神”。在**華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。 ????關(guān)公銅像因此也深受收藏
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