詞條
詞條說(shuō)明
土陶壇子在中國(guó)歷史上有著悠久的歷史文化,同時(shí)它也是對(duì)中國(guó)酒類有著極具象征意義的作用,是中華民族幾千年來(lái)儲(chǔ)藏文化的媒介。然而現(xiàn)代土陶壇子用來(lái)裝酒,不僅僅是為了傳承,還有許多好處。 一、土陶壇子不透光,它避免了光對(duì)酒的反應(yīng)作用,能保持酒質(zhì); 二、酒對(duì)溫度特別敏感,土陶壇子導(dǎo)熱慢,它可相對(duì)保持住的酒溫,使酒不易變質(zhì); 三、土陶壇子吸水率大,避免了酒的揮發(fā); 四、土陶壇子造型多樣,古來(lái)釀酒多用土陶壇子,歷
成裕燒坊始建于清同治元年(1862年),創(chuàng)始人華聯(lián)輝。其實(shí)華氏原籍江西臨川,清康熙年間擇居遵義團(tuán)溪,清同治初年為躲避戰(zhàn)亂由遵義遷往省城貴陽(yáng),華聯(lián)輝且讀且商創(chuàng)辦了“永隆裕”鹽號(hào)。 據(jù)華聯(lián)輝孫子華問(wèn)渠回憶:咸豐末年,華聯(lián)輝祖母彭氏年輕時(shí)路過(guò)茅臺(tái)鎮(zhèn)曾喝過(guò)一種好酒,囑咐華聯(lián)輝到茅臺(tái)鎮(zhèn)時(shí)帶些回來(lái)。華聯(lián)輝因商場(chǎng)應(yīng)酬較多,也需用佳酒,便于同治元年至茅臺(tái)鎮(zhèn),但是茅臺(tái)鎮(zhèn)久經(jīng)戰(zhàn)亂以后,酒坊盡毀,物是人非,恰逢官府正在
成裕燒坊帶你走進(jìn)茅臺(tái)鎮(zhèn):愛(ài)酒之人一定要來(lái)一次
茅臺(tái)作為醬酒之鄉(xiāng),有著獨(dú)特的中國(guó)文化酒的韻味,對(duì)于喜歡喝酒的人來(lái)說(shuō),一定要去一次茅臺(tái)鎮(zhèn),才能真正地領(lǐng)略到醬酒之美,才能享受那種穿越古今的厚重感,才能將你愛(ài)酒的感情更加深厚,到了茅臺(tái)鎮(zhèn)才能身心感受中國(guó)醬香的生命力與滲透力。 不到茅臺(tái)無(wú)法親身想像中國(guó)白酒到底好在哪,也無(wú)法從心底迸發(fā)出難以言說(shuō)的悸動(dòng)。當(dāng)然,未到酒都茅臺(tái),只能積攢關(guān)于醬酒工藝、風(fēng)味的文字信息,到了茅臺(tái)鎮(zhèn)才能身心感受中國(guó)醬香的生命力與滲透力
“三茅合一”,成裕燒坊成就迎來(lái)今天的茅臺(tái)
茅臺(tái)具有國(guó)酒之稱,是世界非常出名的酒廠,茅臺(tái)酒是大曲醬香型酒的鼻祖,具有色清透明、醬香突出、醇香馥郁、幽雅細(xì)膩、入口柔綿、清冽甘爽、酒體醇厚豐滿、回味悠長(zhǎng)的特點(diǎn)、人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱為"茅香",是中國(guó)醬香型風(fēng)格的典范。 而成裕燒坊就是國(guó)酒茅臺(tái)的前身,算是最好的茅臺(tái)酒,創(chuàng)始于清同治一年(1862年),茅臺(tái)酒坊于舊址重建,這以后的發(fā)展主要有三家作坊:“成義燒房”、“榮和燒房”、“恒興燒房”。 成義
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