關(guān)于馬幫文化

時(shí)間：2020-06-03作者：曲陽縣素茁園林雕塑有限公司瀏覽：130

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• 詞條

  詞條說明

• 了解陜北民俗文化

  塞腰鼓是一種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。 在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽(yù)大獎(jiǎng)，近年來，它

• 建筑是凝固的音樂

  城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。 城市中的室內(nèi)外雕塑以及城市外的紀(jì)念地、游覽區(qū)、陵墓、橋梁、交通干線，以及商場、賓館等公共場所的大型室內(nèi)外雕塑都屬于

• 淺談關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之孝文化

  一直以來，人們談到傳統(tǒng)文化，總是一言以蔽之曰：源遠(yuǎn)流長、博大精深云云。其實(shí)中國的傳統(tǒng)文化總體包涵在儒、道、釋三家文化之中的方方面面 所謂“其道至大而無不包，其用至神而無不存?！辈还苁侨寮业乃臅褰?jīng)，還是道家的丹經(jīng)道藏，抑或是佛家的經(jīng)律論，無不是從不同的角度，不同的側(cè)面，不同的層次對(duì)宇宙規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和對(duì)自然奧秘及生命現(xiàn)象的探索及闡述，從而指導(dǎo)修正人類社會(huì)的生活與演進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)生命的生生不息、止于至善

• 關(guān)于賣貨郎

  在喧囂的十字路口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我就瞅見一個(gè)人影在晃動(dòng)，走近前，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)挑貨郎擔(dān)的。這是時(shí)下十分少見的。他站在交通的十字交叉的坐標(biāo)處，眼神迷茫地等車或是想通過。我也呆呆的望著這位飽經(jīng)風(fēng)雨的男子和他那蒼桑古舊的貨擔(dān)，颯颯的寒風(fēng)輕輕撥弄著我記憶的琴弦，思維也隨著裝滿童年故事的貨擔(dān)延伸開來 山村里孩子的童年總是簡單而有滋味的，采野果、掏鳥窩、下河摸魚……童年生活豐富精彩，樂趣無窮。但說起最快樂的時(shí)光莫過于賣