詞條
詞條說(shuō)明
彖辭,彖辭是《易經(jīng)》中論卦義的文字,也叫“卦辭”。 象辭,乃是周文王引用商代《坤乾易》(象辭易)做為佐證的部分辭句。 爻辭,《易經(jīng)》中六十四卦每卦爻題下所系文辭。爻 辭是組成各卦內(nèi)容的主要部分。 《易經(jīng)》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書(shū)。其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳,現(xiàn)存于世的只有《周易》?!蹲髠鳌ふ压辍?,楚靈王稱(chēng)贊左史倚相:“是良史也,子善視之,是能讀《三墳》、《五典》、《八索》
天盤(pán)甲子寄于戊,簡(jiǎn)稱(chēng)甲子戊,簡(jiǎn)寫(xiě)戊,看落宮在幾宮,假如,戊落震宮,因?yàn)槲?=甲子戊==天盤(pán)甲+地盤(pán)子,震為卯,按地支來(lái)講,子卯,乃無(wú)禮之刑,會(huì)有沖突,互相不服氣,有爭(zhēng)執(zhí),所以,天盤(pán)戊落震宮,有“互相爭(zhēng)執(zhí),無(wú)禮之事端”之相。其他亦然。 甲子==戊,甲戌==己,甲申==庚,甲午=辛,甲辰= 壬 甲寅==癸 有規(guī)律的,看左手掌,天盤(pán)都是“甲”,不動(dòng),地盤(pán),六甲地支是“子,戌,申,午,辰,寅”。就是從子,
“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“門(mén)”是指八門(mén)即“開(kāi)、休、生、傷、杜、景、死、驚”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。 根據(jù)具體時(shí)日,以六儀,三奇,八門(mén),九星排局以及特殊的奇門(mén)遁甲格局,以占測(cè)人類(lèi)社會(huì)和自然世界,性狀,動(dòng)向,在人事關(guān)系方面選擇吉時(shí)吉方,就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)——奇門(mén)遁甲。 其本質(zhì)是一門(mén)高等的天文物理學(xué),揭示了太陽(yáng)系八大行星和地球磁場(chǎng)的作用情況。 奇
當(dāng)我們想預(yù)測(cè)一件事情,奇門(mén)遁甲盤(pán)起好以后,要從那里下手,對(duì)于初學(xué)者就*陷入思考。其實(shí)它是有一個(gè)循序漸進(jìn)的步驟的。初學(xué)解盤(pán)的階段較好是按照思路來(lái)解盤(pán),當(dāng)有了一定的技術(shù)水平就可以直接看重點(diǎn)了。 奇門(mén)遁甲如何解盤(pán) 看奇門(mén)盤(pán)得出簡(jiǎn)單的結(jié)果就是吉與兇,技術(shù)稍微好的可能可以說(shuō)出一個(gè)來(lái)龍去脈,厲害點(diǎn)的就能看出求測(cè)人的想法、觀念、狀態(tài),所處事情的發(fā)展階段和天時(shí)地利,事情成敗的原因等等。一般預(yù)測(cè)師水平能說(shuō)出80
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